Kokeshi à visage de théatre Nô Japon 1950-60

Il s’agissait de souvenirs de voyage (omiyage), apparus après la seconde guerre mondiale. Produites jusqu’à la fin des années 60. De facture rapide, leur décor est souvent lié a une source thermale. Des extraits de poèmes les décorent. En général anonymes; elles étaient réalisées par des artisans connus mais sous un nom commercial d’emprunt. Cela permettait de s’affranchir des normes corporatives stylistiques. Il y avait des grands ateliers entre autres à tohoku, okinawa. Le décor pouvait être choisi par le détaillant local selon les besoins touristiques: par exemple mont fuji, cascade avec pont …. Il y a de nombreux sous groupes: scènes de vie (bain, babysitting, geisha, amoureux…) - divinités kappas, tanukis... Cet exemplaire appartient aux « woody omiyage »: l’écorce est partiellement conservée, créant un espace à décorer. Un traitement spécial fixait l’écorce afin qu’elle ne se détache pas dans le temps. Usures, chocs. Traces d'humidité à l’arrière de la tête, petites taches. ----- a propos des kokeshis les kokeshi apparaissent dans les années 1820-40 ( fin de l'ère edo). A l'origine, elles étaient fabriquées à partir de chutes de bois par les artisans et paysans et vendues aux gens de la ville. Les plus anciennes ont une forme de quille et peuvent avoir la tête mobile avec le rouge en couleur dominante. Elles sont à l'origine fabriquées en bois (cerisier, poirier, érable). Elles étaient des jouets pour fillettes, ou offertes en gage d'amour ou d'amitié; ou symbolisaient le désir d'avoir un enfant en bonne santé. La poupée est issu d'une communion shinto avec la nature (foret / bois / paysage). Le shinto place des liens entre les paysages et les formes féminines. Elles sont, modestie, discrétion, féminité, idéal féminin. Un explicatif détaillé sur l'art des kokeshis sera remis à l'acquereur.- omiyage -.

Réf. : D9R2AJHC